Berita Bintang – Buku baru Profesor Hassan Abbas menggali fakta-fakta keras nuklir Pakistan

Kisah pencarian senjata nuklir Pakistan dan keterlibatan negara itu dalam penjualan senjata nuklirnya yang belum pernah terjadi sebelumnya ke Iran, Libya, dan Korea Utara secara hati-hati didokumentasikan oleh Profesor Hassan Abbas dari National Defence University di Washington DC, dalam bukunya Bom Nuklir Pakistan: Kisah Pembangkangan, Pencegahan, dan Penyimpangan. Abbas juga bekerja di Pakistan untuk Perdana Menteri Benazir Bhutto dan Presiden Pervez Musharraf.

Profesor Abbas terutama memusatkan perhatian pada bagaimana Dr AQ Khan, ahli metalurgi nuklir-berubah-nuklir yang dihormati secara internasional dan dihormati di seluruh dunia, dikatakan hampir menjual secara lajang rahasia nuklir negara itu untuk pengayaan pribadi, di antara alasan-alasan lain. Kegiatan-kegiatan ini diperkuat oleh kebenciannya yang patologis terhadap negara-negara seperti India dan AS, yang dilihatnya sebagai rintangan untuk ambisinya. Pakistan menyediakan peralatan dan rancangan penting “inverter” untuk pengayaan nuklir dan Libya diberi desain senjata nuklir, yang diteruskan oleh Pemimpin Libya Gaddafi ke IAEA, begitu ia kehilangan sumber daya dan haus akan senjata nuklir dilansir oleh Judi Online.

Tidak mengherankan, Profesor Abbas dengan mudah menghindari penyebutan kontribusi penting China, tidak hanya untuk program senjata nuklir Pakistan, tetapi juga kemampuan misilnya, terlepas dari penyebutan pasokan beberapa rudal M-9 jarak menengah ke Pakistan. Ada juga referensi untuk kemungkinan Pakistan mengembangkan reaktor plutonium dengan bantuan China. Ini, secara halus, lucu, mengingat reaktor plutonium besar dan fasilitas pemrosesan ulang yang telah dibangun Pakistan dengan bantuan Cina.

Buku ini membawa referensi ke fakta bahwa ada sejumlah ilmuwan nuklir dengan kecenderungan Islamis di Pakistan, yang secara ideologis tidak akan menolak untuk berkolaborasi dengan negara-negara Islam. Namun, yang hilang adalah kenyataan bahwa ‘Bapa’ yang sebenarnya dari ‘Bom Islam’ Pakistan adalah Presiden Zulfikar Ali Bhutto, yang membenarkan pencarian Pakistan akan senjata nuklir dengan alasan bahwa sementara “peradaban Kristen, Hindu dan Yahudi memiliki kemampuan nuklir. “Peradaban Islam tidak.

 

[ Baca Juga – ” Kolaborasi G- shock X SBTG, Cuma Ada 150 Buah Di Indonesia, Mau? ” ]

Penguasa militer berikutnya, seperti Jenderal Zia-ul-Haq dan panglima militer lainnya yang tegas, memastikan bahwa program nuklir itu secara efektif diproteksi, dengan Benazir Bhutto ditolak semua akses ke senjata nuklir. Namun, Angkatan Darat, tidak ragu untuk menggunakan hubungan keluarga Benazir yang baik dengan Presiden Korea Utara Kim Il-Sung untuk membuatnya mencapai kesepakatan menyediakan teknologi pengayaan nuklir, sebagai pertukaran untuk misil Nodong cair Korea, yang diberi nama sebagai ‘Ghauri ‘oleh Pakistan.

Mengingat fakta bahwa Abbas telah bekerja untuk tokoh-tokoh seperti Jenderal Musharraf, tidak mengherankan bahwa ia menghindari hampir semua referensi untuk fakta bahwa dengan pengaturan keamanan militer yang ketat di pabrik nuklir Pakistan, hampir tidak mungkin AQ Khan bisa mengeluarkan sensitif desain dan bahan untuk diserahkan ke luar negeri, tanpa persetujuan diam-diam dari tentara.

Namun, Abbas tidak seperti kebanyakan penulis Pakistan, secara terang-terangan mengakui bahwa Pakistan menganggap penggunaan “kelompok militan proxy” sebagai “sah” di Kashmir, bukannya menggemakan kebohongan Pakistan yang resmi yang hanya memberikan “dukungan diplomatik, moral dan politik” untuk kelompok jihad.

Meskipun ada referensi sepintas terhadap konflik Kargil, Abbas tidak mengakui fakta bahwa intrusi Kargil adalah bencana militer dan bencana politik, yang pasti menyebabkan kudeta lain di Pakistan, yang diperintahkan pada kesempatan ini, oleh Jenderal Musharraf, dengan siapa dia telah dikaitkan.

Buku ini menarik dan penting bagi mereka yang berusaha memahami apa yang memotivasi Pakistan dan, yang lebih penting, militernya yang sangat kuat, ketika menyangkut hubungan dengan India. Seseorang dapat juga mengakui bahwa Hassan Abbas telah moderat dan bernuansa dalam rujukannya ke India, bahkan dengan kritiknya yang disuarakan dalam banyak hal akan dianggap masuk akal.